|
1 |
Tokoh ulama Wali Songo yang dikenal dengan metode dakwah melalui seni wayang adalah… |
|
|
A |
Sunan Ampel |
|
|
B |
Sunan Giri |
|
|
C |
Sunan Kalijaga |
|
|
D |
Sunan Bonang |
|
|
E |
Sunan Bonang |
|
|
2 |
Salah satu strategi dakwah para ulama adalah menggunakan akulturasi budaya, yang berarti… |
|
|
A |
Menolak budaya asing |
|
|
B |
Menggabungkan budaya Islam dengan lokal secara harmonis |
|
|
C |
Menghapus budaya lokal sepenuhnya |
|
|
D |
Mengganti tradisi lama dengan tradisi Arab |
|
|
E |
Fokus dengan ajaran Islam |
|
|
3 |
Untuk menunjukan bahwa Islam telah masuk di Indonesia pada abad ke 7, diperlukan adanya bukti-bukti tertentu. Berikut yang bukan merupakan bukti masuk masuk di Indonesia pada abad tersebut adalah |
|
|
A |
Kampung Islam Sriwijaya Zabaq/Zabay |
|
|
B |
Batu Nisan Fatimah Binti Maimun di Tuban |
|
|
C |
Batu nisan Sultan Malik al-Saleh raja Islam |
|
|
D |
Catatan Marcopolo tahun 1992 dikerajaan Perlak menganut Islam |
|
|
E |
Ibnu Batuta (1245-1346) Samudra Pasai pengikut paham Hanafi |
|
|
4 |
Terdapat ulama Indonesia yang luar biasa di tanah suci makkah atau Madinah, karenamereka menjadi guru dari umat Islam Indonesia yang tinggal di tanah suci. Salah seorang mereka juga pernah menjadi Imam Masjidil Haram. Tokoh yang dimaksud adalah … |
|
|
A |
Syekh Abdul Shamad |
|
|
B |
Syekh KH. Hasyim Asy’ari |
|
|
C |
Syekh Nawawi Al-Bantani |
|
|
D |
Syekh Muhammad Yasin bin Isa Bin Fadani |
|
|
E |
Syekh Maulana Maqdum Ibrahim |
|
|
5 |
Tasawuf merupakan bagian dari strategi dakwah Islam. Menyebarkan Islam melalui Tasawuf adalah penyebaran Islam melalui perilaku tasawuf, yakni perilaku yang mengatur tentang cara … |
|
|
A |
Memperdalam ajaran Islam |
|
|
B |
Menguasi ilmu dunia akhirat |
|
|
C |
Meraih kebahagiaan dunia dan akhirat |
|
|
D |
Menyatukan diri seorang hamba kepada Allah Swt |
|
|
E |
Mendekatkan diri kepada Allah Swt |
|
|
Dengan akal dan agama, manusia sangat berpeluang menjadi makhluk yang terbaik. Diantara ciri makhluk terbaik adalah selalu berorientasi terhadap kebaikan dan kualitas hidup di masa depan. Pernyataan tersebut menunjukan kepada umat Islam tentang …………………. |
||
|
A |
pengertian kompetisi dalam kebaikan |
|
|
B |
sebab-sebab manusia berkompetisi dalam kebaikan |
|
|
C |
pentingnya berkompetisi dalam kebaikan |
|
|
D |
tata cara untuk kompetisi dalam kebaikan |
|
|
E |
dasar perintah berkompetisi dalam kebaikan |
|
|
Imam Al-Gjazali berkata, “Barang siapa yang harinya sekarang lebih baik dari pada hari kemarin, maka dia termasuk orang yang beruntung. Barang siapa yanng harinya sama dengan kemarin, maka dia adalah orang yanng merugi. Barang siapa yang harinya sekarang lebih jelek daripada kemarin, maka dia terlaknat.” Berdasarkan perkataan Imam Al-Ghazali tersebut, sikap yang seharusnya dilakukan agar kita mendapatkan keberuntungan adalah ……………… |
||
|
A |
mencari-cari kesalahan orang lain |
|
|
B |
berkompetisi dalam kebaikan |
|
|
C |
berkompetisi untuk mengalahkan orang lain |
|
|
D |
bersabar menunggu rezeki datang dengan sendirinya |
|
|
E |
bermalas-malasan |
|
|
Perhatikan pernyataan berikut:
Bedasarkan beberapa pernyataantersebut yang menunjukan perilaku berkompetisi dalam kebaikan terdapat pada nomor ……………… |
||
|
A |
1), 2), dan 3) |
|
|
B |
1), 3) dan 4) |
|
|
C |
2), 4) dan 5) |
|
|
D |
3), 4) dan 5) |
|
|
E |
4), 5) dan 6) |
|
|
Untuk menjadi umat Islam yang memiliki etos kerja tinggi, diperluka cara-cara tertentu. Berikut yang bukan cara menumbuhkan etos kerja bagi umat Islam adalah ………………. |
||
|
A |
memahami dan mengamalkan manfaat etos kerja |
|
|
B |
memperdalam ajaran Islam tentanng etos kerja |
|
|
C |
berteman dengan orag yang beretos kerja |
|
|
D |
mengikuti BLK (Balai latihan kerja) |
|
|
E |
berlatih sejak kecil secara terus menerus |
|
|
Berkompetisi dalam kebaikan, baik dalam hal ibadah maupun muamalah akan diridhai oleh Allah Swt jika……………… |
||
|
A |
dilakukan oleh orag mualaf |
|
|
B |
dilakukan secara berjamaah |
|
|
C |
pelaksanaannya keluar dari syariat |
|
|
D |
diladasi dengan niat yang ikhlas |
|
|
E |
dilakukan setiap hari |
|
|
Sikap etos kerja harus dimaliki oleh setiap muslim agar menjadi seorang muslim yang baik. Berikut perilaku seorang muslim yang memiliki sikap etos keja adalah ………………. |
||
|
A |
menjalin kerjasama yang menguntungkan diri sendiri |
|
|
B |
tidak peka dan tanggap terhadap permasalahan bisnis |
|
|
C |
lebih mementingkan emosi daripada rasio atau akal |
|
|
D |
bekerja dengan kesungguhan sehingga hasilnya maksimal |
|
|
E |
memacu perubahan sosial untuk jatuhnya perekoomian |
|
|
Dalam salah satu firman-Nya, Allah Swt. Memerintahkan umat Islam, apabila telah selesai dari satu pekerjaan, tetaplah bekerja keras (untuk pekerjaan yang lain). Hal tersebut merupakan salah satu karakter dari etos kerja, yaitu …………. |
||
|
A |
memiliki sikap disiplin |
|
|
B |
selalu menghargai waktu |
|
|
C |
memiliki inisiatif |
|
|
D |
bertanggug jawab dalam bekerja |
|
|
E |
memiliki dedikasi tinggi untuk pekerjaan |
|
|
Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut.
berdasarkan analisis terhadap beberapa pernyataan tersebut, yang menunjukan cara untuk membudayakan umat Islam agar berlomba-lomba dalam kebaikan adalah …….. |
||
|
A |
1), 2), 3) dan 4) |
|
|
B |
1), 2), 3) dan 5) |
|
|
C |
2), 3), 4) dan 5) |
|
|
D |
3), 4), 5) dan 6) |
|
|
E |
4), 5), 6) dan 7) |
|
|
Hadis tersebut menjelaskan cabang-cabang iman. Perilaku berikut yang sesuai dengan salah satu cabang iman pada kalimat yang bergaris bawah tersebut adalah……………….. |
||
|
A |
membuang sampah pada tempatnya |
|
|
B |
menjaga kebersihan lingkungan |
|
|
C |
menyingkirkan duri atau benda yang berbahaya di jalan |
|
|
D |
saling tolong menolong antar sesama |
|
|
E |
berbagi makanan dengan teman |
|
|
Salah satu ulama yang membahas dimensi keimanan dalam syu’aibul iman atau cabang-cabang iman kedalam sebuah kitab adalah Imam Baihaqi. Nama kitab kitab yang membahas materi tersebut adalah……….. |
||
|
A |
Syu’aibul iman |
|
|
B |
Mukhtasyar Syu’aibul iman |
|
|
C |
kifayatul akhyar |
|
|
D |
Fathul Bari |
|
|
E |
Shahih Muslim |
|
|
Perhatikan pernyataan berikut
Cabang iman yang berkaitan dengan anggota tubuh berjumlah 38 |
||
|
A |
1), 2) dan 3) |
|
|
B |
1), 3) dan 4) |
|
|
C |
2), 3) dan 4) |
|
|
D |
2), 4) dan 5) |
|
|
E |
3), 4) dan 5) |
|
|
Ibnu Hajar Al-Asqalani membagi Syuaibul Iman menjadi empat kategori. Salah satunya adalah cabang iman kategori masyarakat umum. Perkara yang tidak masuk pada cabang iman tersebut adalah …………….. |
||
|
A |
taat kepada para pemimpin |
|
|
B |
menegakan pemerintahan dengan adil |
|
|
C |
memberikan pinjaman dan membayarnya |
|
|
D |
mengifaka harta dengan tidak boros |
|
|
E |
mengumpulkan harta dengan cara yang halal |
|
|
Dalam hadis mengatakan ” Al liman ma’rifatun bilqalbi, wa qaulun billisan, waamalun bil arkaan” bedasarkan analisis terhadap makna hadis tersebut, umat Islam ditunjukan unsur-unsur iman. Yang tidak termasuk unsur-unsur iman adalah ……… |
||
|
A |
meyakini di dalam hati |
|
|
B |
mengungkapkan secara lisan |
|
|
C |
ikrar denga ucapan |
|
|
D |
beramal dengan tingkah laku |
|
|
E |
menulis dalam berita |
|
|
Perhatika contoh perilaku berikut. A) Selalu berbicara lemah lembut kepada oranng yang lebih tua. B) berbicara dengan teman-teman di luar kelas senantiasa menggunakan perkataan yang kasar. C) tatkal hendak berbicara dengan siapapun, selalu berhati-hati karena khawtir menyakiti orang lain. D) suka bicar dengan panjang lebar, tetapi tidak bermakna. E) selalu berbicara baik dan santun. F) senatiasa berbicara tanpa berpikir terlebih dahulu atau asal berbicara. Analisis terhadap perilaku tersebut menunjukan cabang iman yang berkaitan dengan lisan. Perilaku ditunjukan oleh ……………. |
||
|
A |
A), B) dan C) |
|
|
B |
A), B) dan D) |
|
|
C |
A), B) dan E) |
|
|
D |
A), C) dan E) |
|
|
E |
A), D) dan F) |
|
|
Menunaikan amanah adalah salah satu syu’aibul iman pada kategori yang berkaitan dengan masyarakat umum. Berikut contoh yang menunjukan penerapan perilaku tersebut adalah …………. |
||
|
A |
Deni menitipkan sepeda kepada Amin,tetapi Amin meminjamkannya kepada Reza |
|
|
B |
Sahla memberikan surat kepada oang tuanya yang dititipakn oleh Ibu Guru |
|
|
C |
Salim lupa telah membuat janji kepada Rudi untuk megerjaka PR bersama |
|
|
D |
Zaki melaksanaka Shalat tepat waktu |
|
|
E |
Syakir terlambat ke sekolah karena hujan sangat deras |
|
|
Pada saat memberikan pinjaman uang kepada teman yang membutuhkan, yang seharusnya teman anda lakukanagar sesuai dengan salah satu cabang dari syu’aibul iman adalah ………………. |
||
|
A |
berpura-pura lupa |
|
|
B |
tidak menggantinya dengan sengaja |
|
|
C |
mengganti uang pinjaman tersebut |
|
|
D |
menunda-nunda pembayarannya |
|
|
E |
berbohong tidak memiliki uang |
|
|
Perhatikan perilaku tersebut
Berdasarkan beberapa perilaku tersebut, yang menujukan perilaku memuliakan tetangga sesuai cabang dari syu’aibul iman ditunjukan oleh nomor …………. |
||
|
A |
1), 2) dan 3) |
|
|
B |
1), 2) dan 4) |
|
|
C |
2), 3) dan 4) |
|
|
D |
2), 4) dan 5) |
|
|
E |
3), 4) dan 5) |
|
|
Pak Hasan baru saja diberhentikan dari pekerjaanya karena perusahaan tempat ia bekerja sedang dalam kondisi hampir pailit. Lalu pak Hsan mencari-cari pekerjaan untuk memenuhi kebutuhan hidup keluarganya. Karena sangat sulit mencari pekerjaan yang baik dengan cepat, Pak Hasan rela bekerja apapun yang ia dapat menghasilkan uang. berdasarkan syu’aibul iman, perilaku pak Hasan sebaiknya adalah ………… |
||
|
A |
tetap tehuh mencari pekerjaan yang halal dan bertawakal kepada Allah Swt |
|
|
B |
hanya berdoa kepada Allah Allah Swt |
|
|
C |
berputus asa karena kondisinyayang sangat sulit mencari pekerjaan |
|
|
D |
menerima pekerjaan tersebut |
|
|
E |
menjadi peminta-minta di tempat umum |
|
|
Umat Islam yang mampu menghindari sikap hidup berfoya-foya dalam kehidupan sehari-hari akan memperoleh manfaat yang besar dan mulia. Berikut yang bukan manfaat dari menjauhi sikap hidup berfoya-foya dalam kehidupan sehari-hari bagi umat Islam adalah …… |
||
|
A |
dicintai Allah Swt dan rasulnya |
|
|
B |
menjadi umat Islam yang kuat |
|
|
C |
disegani dan dihomati orang lain |
|
|
D |
terhindar dari kemiskinaniap hari |
|
|
E |
berkesempatan untuk beramal lebih baik |
|
|
Perhatikan perilaku tersebut A selalu merahasiakan perbuatan baiknya. B memberitahukan dengan sembunyi-sembunyi jumlah uang yang ia infakan untuk pembangunan mesjid, C mengugah fotonya di media sosial setelah shalat duha di mesjid, D memina temannhya untuk bercerita kepada teman lainnya bahwa ia telah mentarktir makan teman kelasnya di kantin, E setiap bulan membantu teman yang kesulitan untuk membayar buku, F setiap hari berangkat bersama dengan temannya ke sekolah. berdasarkan analisis terhadap beberapa contoh perilaku tersebut yang menunjukan perilaku ria adalah ………………. |
||
|
A |
A, B dan C |
|
|
B |
A, C dan D |
|
|
C |
B, C dan D |
|
|
D |
B, C dan E |
|
|
E |
B, E dan F |
|
|
Perhatikan perilaku berikut
|
||
|
A |
1) |
|
|
B |
2) |
|
|
C |
3) |
|
|
D |
4) |
|
|
E |
5) |
|
|
Perhatikan pernyataan berikut
berdasakan analisis terhadap perilaku tersebut yang menunjukankepada umat Islam tentag sikap hasad adalah nomor …………………………… |
||
|
A |
1), 2) dan 3) |
|
|
B |
1), 2) dan 4) |
|
|
C |
1), 2) dan 5) |
|
|
D |
1), 2) dan 6) |
|
|
E |
1), 3) dan 4) |
|
|
Perhatikan contoh perilaku berikut ini.
perilaku yang menunjukan contoh perilaku hasad adalah ……….. |
||
|
A |
1), 2) dan 3) |
|
|
B |
1), 3) dan 4) |
|
|
C |
2), 3) dan 4) |
|
|
D |
3), 4) dan 5) |
|
|
E |
4), 5) dan 6) |
|
|
Umat Islam harus meyakini bahwa semua nikmat seperti rezeki, jabatan, dan kududukkan berasal dari Allah Swt. Atas usaha dan jerih payah manusia yang dilakukan secara benar. Namun, setelah datang nikmat, hal tesebut dapat menjadi bahan ujian terhadap keimanan seseorang. Sikap terbaik yang dilakukan sebagai orang beriman, tatkala melihat orang lain memperoleh nikmat dari Allah Swt adalah ……….. |
||
|
A |
mencemooh |
|
|
B |
mencibir |
|
|
C |
memuji |
|
|
D |
menjauhi |
|
|
E |
bersyukur |
|
|
Pelajaran penting yang dapat diambil dari filosofi padi, yakni makin berisi, menjadi makin menunduk, hal tersebut dapat diartikan …… |
||
|
A |
makin tinggi derajat manusia, makin tawaduk |
|
|
B |
makin kaya manusia, makin tercapai keinginannya |
|
|
C |
makain pandai manusia, makin terampil menyelesaikan masalah |
|
|
D |
makin tinggi pangkat seseorang, makin banyak kebijakan |
|
|
E |
makin sering memberi, makin banyak untuk menerima |
|
|
Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut.
pernyataan yang menunjukan manfaat menjauhi sifat hidup berfoya-foya adalah ………….. |
||
|
A |
1), 2) dan 3) |
|
|
B |
1), 3) dan 4) |
|
|
C |
2), 3) dan 4) |
|
|
D |
3), 4) dan 5) |
|
|
E |
4), 5) dan 6) |
|
|
Islam memerintahkan umatnya agar senantiasa menjauhkan diri dari hidup berfoya-foya, karena dapat mendatangkan banyak mudarat. Berikut yang bukan akibat dari sikap tersebut adalah ……… |
||
|
A |
menjalani hidup sehari-hari dengan sederhana |
|
|
B |
terperdaya oleh bujukan setan |
|
|
C |
terkekang oleh nafsu setan |
|
|
D |
terjerumus pada ancaman kemiskinan |
|
|
E |
tidak ada masa depan yang cerah |
|
|
Diantara kewajiban umat Islam adalah melindungi harta. Sebagai bentuk amanah dari Allah Swt. Atas dasar tersebut, umat Islam perlu melakukan perlindungan finansial terhadap hidup di masa depan, karena umat Islam tidak tahu apa yang akan terjadi di kemudian hari. Bacaan teks tersebut menjelaskan …….. |
||
|
A |
pengertian asuransi syariah |
|
|
B |
pentingnya asuransi syariah |
|
|
C |
tata cara mengelola asuransi syariah |
|
|
D |
asuransi syariah bebas riba |
|
|
E |
fungsi asuransi syariah |
|
|
Suatu bank tidak dapat dikatakan syariah apabila transaksi yang dilakukan tidak jelas objek transaksinya. Hal tersebut termasuk dalam kategori prinsip bank syariah, yaitu terbebas dari unsur ….. |
||
|
A |
riba |
|
|
B |
masyir |
|
|
C |
garar |
|
|
D |
haram |
|
|
E |
zalim |
|
|
Hal yang menyebabkan lahirnya asuransi syariah yang berdiri pada tahun 1994 , diantaranya adalah ….. |
||
|
A |
masyarakat sudah bosan dengan sistem ekonomi konvensional |
|
|
B |
hasil penelitian pakar ekonomi pengembangan perekonomoian di indonesia |
|
|
C |
membebaskan ekonomi In donesia dari riba |
|
|
D |
inovasi baru dari pakar ekonomi |
|
|
E |
menuunnya pedapatan di sektor ekonomi Indonesia |
|
|
perhatikan lemabag berikut.
berdasarkan lembaga tersebut, yangh tidak termasuk lembaga yang dapat menyalurkan zakat, infak dann sedekah ditunjukan oleh nomor ………….. |
||
|
A |
1), 2) dan 3) |
|
|
B |
1), 4) dan 5) |
|
|
C |
2), 3) dan 4) |
|
|
D |
2), 4) dan 5) |
|
|
E |
3), 4) dan 5) |
|
|
Pada prinsipnya, jiwa manusia harus selalu terjaga dan terselamatkan. Islam tidak melarang seseorang untuk memiliki asuransi, asalkan dana yang terkumpul dikelola sesuai ………. |
||
|
A |
kaidah lembaga keuangan yang berlaku |
|
|
B |
prinsip atau syariah Islam (Al-Qur’an dan hadis) |
|
|
C |
aturan yang dibagun atas dasar kesepakatan |
|
|
D |
peraturan perundang-undangan yang berlaku |
|
|
E |
konsesnsi tokoh ekonomi bangsa |
|
|
Perkembangan bank syariah di Indonnesia tidak terlepas dari antusias umat Islam untuk menabung di bank syariah. Salah satu faktor yang membuat umat Islam tertarik untuk menabung di bank syariah adalah …. |
||
|
A |
menggunakan sistem kerja profesional |
|
|
B |
admonistrasikeuangan dikelola secara transfaran |
|
|
C |
tidak ada sistem bunga |
|
|
D |
praktik tata kelola kerja berjalan sesuai bidang keahlian |
|
|
E |
mengutamakan pelayanan yang prima terhadap nasabah |
|
|
Inisiatif para tokoh Islam di Indonesia untuk mendirikan bank Islam Indonesia dimulai pada tahun 1980 melalui diskusi yang bertema bank Islam sebagai pilar ekonomi Islam. Oernyataan tersebut dilansir dari dari situs resmi OJK. Kepanjangan dari lembaga tersebut adalah ………. |
||
|
A |
Otoritas Jasa Keuangan |
|
|
B |
Otoritas Juak Kredit |
|
|
C |
Otoritas Jumpa Keahlian |
|
|
D |
Otoritas Jeli Keuangan |
|
|
E |
Otorita JakartaKomersial |
|
|
Membantu meningkatkan ekonomi para anggota, menyejahterakan masyarakat secara umum, serta membangun perekonomian Indonesia sesuai prinsip-prinsip Islam meupakan ………. |
||
|
A |
sebab-sebab koprasi syariah |
|
|
B |
tata cara kerja koprasi syariah |
|
|
C |
tujuan koprasi syariah |
|
|
D |
sasaran koprasi syarioah |
|
|
E |
praktik koprasi syariah |
|
